Biografía

Para arrancar les pego la biografía que está en Wikipedia a la cual , obviamente le ire haciendo los comentarios que crea conveniente aquí en el blog. Digamos que la tomaré como un inicio: mucha de la información de esa biografía es exacta y me fue preguntada a mi incluso en alguna nota o por algún lector o estudiante de literatura bizarra del siglo XXI y alguna otra cosita que aparece no es del todo exacta y aquí tal vez la aclare o la complemente. Publicaré además aquí una serie de fotos inéditas de cada tramo de mi vida. Esta biografía será muy personal y será precisamente la autobiografía que tantos mencionan estoy trabajando.

Arranquemos pues:

Según WIKIPEDIA a la fecha de hoy GERARDO BLOOMERFIELD es esto:

Gerardo Bloomerfield

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Gerardo Bloomerfield (1974 – ), predicador cristiano y escritor nacido en la ciudad de Montevideo, Uruguay, el 11 de enero de 1974 en plena dictadura militar en su país. En el período comprendido entre 1998 y 2004 publicó casi una decena de libros de cuentos cortos principalmente del horror y humor negro género en el cual destacó en esa etapa de su obra [1] [2] [3] debido a la casi total ausencia de escritores de dicho género latinoamericanos. Ha colaborado asimismo en cientos de publicaciones electrónicas e impresas vinculadas al terror, el horror y la fantasía. Ocasionalmente escribió articulos de actualidad para diversos medios e incursionó dentro del género poético.

La principal escritora de género horror de México, Lourdes Urrea, llamó a Bloomerfield en la dedicatoria de su novela “Amor al Crudo II” ( ISBN 968-7873-09-4, Editorial ORBI, 1998) “uno de los mejores escritores contemporáneos de terror” (página 4) dedicándole la obra al autor montevideano.

Comparado muchas veces con Horacio Quiroga[4] [5] [6] (escritor de horror de la misma nacionalidad), tanto por su obra como por su controversial existencia, Bloomerfield ha llevado el cuento latinoamericano y el género horror a nuevas fronteras nunca antes exploradas, llegando en algunos casos al borde de la legalidad.

“Este autor no nos habla de los típicos asesinos escondidos en los bosques, sino que el universo de Bloomerfield está plagado de depravados y pederastas que pueden ser parte de nuestra propia familia”.

Por: Luis Enciso, periodista mexicano.

Gerardo Bloomerfield, se presenta así mismo como un renovador del género horror y es posible encontrar en su obra desde las parafilias propias del Marqués de Sade elevadas a la enésima potencia, como elementos del cine Gore o Splatter de los años 1980. Muchos ven en la crudeza de sus relatos una forma de crítica social agresiva. Otros lo vinculan irremediablemente al anticristianismo más irredento.

En 2006, me convertí al unitarismo bíblico, y practicante del cristianismo, lo cual me llevó a encontrar el sentido de la vida, a sentir por primera vez auténtica felicidad y a reconciliarme con Dios, el creador del Universo que poco o nada tenía que ver con las religiones a las que tanto había despreciado.

Por: Bloomerfield, 14 de Septiembre 2007[7]

Polémico en sus apariciones televisivas (Show de Cristina, Aquí y Ahora, Ver para Creer) ha hecho de sus performances públicas una forma de arte aparte, la cual llama “el arte de la automutilación”. Es así que ante cámaras y millones de espectadores se le ha visto romper biblias, cortar trozos de su carne y devorarlos, arrancarse jirones de piel y (uno de sus más emblemáticos happenings) quemar su carne con cigarrillos “para demostrar lo pernicioso que es el vicio de fumar”. Dijo de Bloomerfield el periodista de UNIVISION Fernando Castro “no hay horror que se compare cuando nos enfrentamos a Gerardo Bloomerfield en persona”.

Esta faceta snobista de su vida, así como su multitud de proyectos vinculados al horror, al gore y la cultura underground en internet han hecho que sea muy popular especialmente entre el público joven contestatario que es capaz de revolver cielo y tierra para conseguir algún ejemplar de cualquiera de las ediciones agotadas de sus libros.

Exiliado en México a mediados de 2002 por diversos juicios legales en su país de origen, contrae allí matrimonio por tercera vez con la que seria madre de su primer hijo.

A partir de 2005 radica en su país natal, donde participa en diversos proyectos cinematográficos y trabaja en la elaboración de su primera novela.

A mediados de ese año, es que sufre un proceso de cambio espiritual en el cual se convierte al cristianismo unitario , vinculándose a la Church of God of Abraham´s Faith de Atlanta, influenciado por los escritos de los teólogos Sir. Anthony Buzzard, William Watchel y el perúano ing. Mario Olcese.

Concede su primera entrevista desde su conversión para un medio de prensa vinculado a la Escuela de Comunicación Social – CETP (ex Universidad del Trabajo del Uruguay) en el mes de setiembre de 2007, donde detalla todo el proceso que lo llevó del anticristianismo hacia el cristianismo fundamentalista de corte unitario.

Pero la evidencia de este cambio se puede encontrar en sitios oficiales de diversos teólogos unitarios, como el propio Mario Olcese , donde se presenta un artículo breve que detalla su conversión en sus propias palabras. Dicho artículo, titulado “De endemoniado a cristiano” ha sido difundido ampliamente en la web en diversos sitios contraculturales que le acusan de “traidor” y en otros sitios cristianos que lo mencionan como “ejemplo”.

En estos momentos, Gerardo Bloomerfield de acuerdo a la reciente entrevista brindada, prepara un libro autobiográfico en el cual relatará tanto sus experiencias en los ambientes underground de todo el continente, así como su conversión espiritual.

Obras [editar]

  1. 1998 Dormirás con la luz encendida.
  2. 1999 Cual retazo del infierno.
  3. 2000 Vómito de sangre.
  4. 2001 Carroña serás.
  5. 2002 Con el sudor de tus venas.
  6. 2003 Al filo del espejo 1 y 2.
  7. 2004 Cadaverina Flúo.
  8. 2004 Hasta el aborto, baby.

Referencias [editar]

  1. ↑ http://encina.pntic.mec.es/agonza59/peninsulares.htm#El%20Carlanco
  2. ↑ http://members.fortunecity.es/curiosolector/PaGINASDEDICADASAAUTORES.htm
  3. ↑ http://www.logoslibrary.eu/pls/wordtc/new_wordtheque.w6_home_author.home?code_author=13555&lang=ES
  4. ↑ http://portal.bibliotecasvirtuales.com/foros/quien-es-el-mejor-escritor-de-horror
  5. ↑ http://www.aullidos.com/leermensaje.asp?id_Mensaje=174534&id_Foro=5
  6. ↑ http://www.escritores.cl/suplementos/encuentro/ponencias/blomen.htm
  7. ↑ Acerca de mi: Bloomerfield

Enlaces externos [editar]

Obtenido de “http://es.wikipedia.org/wiki/Gerardo_Bloomerfield“

Primera parte: nacimiento y primera infancia

La fecha de nacimiento es correcta. Nací el 11 de enero de 1974 en el barrio Cordón, sobre el puente de la calle Galicia. Pero siendo muy niño mis padres se mudaron al barrio La Comercial, un barrio muy pintoresco de la ciudad de Montevideo que linda con una zona que muchos conocen como “El Barrio Judío” debido a la gran cantidad de almacenes y comercios de propietarios judíos que hay en la zona. A este barrio en general llega gente de toda la ciudad a comprar cosas a buen precio: sabido es que las comunidades inmigrantes de judíos en todo el continente han sabido ser buenos negociantes (tal como otras comunidades: la armenia, la turca, etc) y Uruguay no era la excepción. El “Barrio judío” que lindaba con “La Comercial” (que sería algo asi como la parte donde vivíamos los que no eramos judíos) era el lugar ideal para ir a regatear un precio, obtener una verdadera ganga, hacer un “surtido” (las compras de todo el mes) o simplemente mirar las ofertas.
La mayoría de los comercios judíos vendían o bien alimentos, o bien ropa o bien artículos de plástico incluyendo obviamente juguetes por lo cual a mi como a cualquier niño me encantaba acercarme al Barrio Judío con mis padres a revolver las montañas de soldaditos y armas de plástico. Siempre fui mas de los soldaditos que de las armas. Los formaba en escuadrón, los enfrentaba… a los que morían los incineraba y los veía derretirse con cierto morbo, pero eso es otra historia.
Tenía pues muchos amigos judíos en aquel barrio como la mayoría de los niños. Mi abuelo tenía algunas teorías conspiratorias respecto a los judíos y cuando yo lo oía supongo que de alguna manera me daba un poco de miedo apocalítpico. Para un niño vivir en la Comercial y que le digan que hay alguna clase de conspiración judía para dominar el mundo suena amenazador.. ¡pues uno salía y veia que había judíos en todas partes ! :)   Pero no, al parecer los judíos no dominaban el mundo finalmente pero esi sí: dominaban un buen sector de la comercial lo cual como dije era algo bueno para los niños de la zona que nos pasabamos visitando sus jugueterías.
Recuerdo a un comerciante en particular, a quien llamabamos “el judío Luis” o “el gordo Luis” (supongo que el preferiría lo primero, siempre lo tuve claro.. pero cuando decía “judío Luis” mis papás creian que podía sonar ofensivo como cuando uno dice “El Negro Juan” o “El Chino Lee”, cosa que queda claro NO ES ofensiva y me obligaban a llamarlo “el gordo Luis” pobre vecino! ) El “gordo Luis” era el propietario de un local de cosas de plástico llamado Don Mateo y sí se parecía un poco este señor al gordo Porcel en su personaje de Don Mateo en el programa humorístico argentino de aquella época llamado “La peluquería de don Mateo”.  Tenía un hijo de mi edad mas o menos, y recuerdo que eran judíos realmente practicantes. Ví al chico con la keepa y al papá también, los escuchaba hablar en Idish. Realmente todos los judíos de la comercial eran religiosos y muy ligados a sus tradiciones lo cual le daba un aire cosmopolita muy lindo al barrio: ya que obviamente después teníamos muchos gallegos que habían llegado no hace mucho de España y que generalmente eran los propietarios de los bares y carnicerias y los italianos o “tanos” que mas bien se dedicaban a las verduras.
Todo esto se veía mucho en la Comercial porque en ese barrio quedaba el Mercado Modelo que era algo así como un lugar donde los productores iban y vendían sus frutas y verduras al por mayor a los que luego llevarían esas frutas a los barrios en las ferías o almacenes. Nosotros los del barrio teniamos la  ventaja de pagar las frutas a precio de mayorista claro, y era habitual que mis padres compraran los tomates o las mandarinas por cajones.
Kalkitos: cuando no habia PHOTOSHOP

Kalkitos: cuando no habia PHOTOSHOP

A mi me encantaba ir al Mercado sobre todo para ver los productos brasileños de contrabando de algunos puestos: bombones marca Garoto, chicles marca Ploc y especialmente algo llamado “Kalkitos“. En una época donde obviamente no existía el PAINT o un editor de imágenes los Kalkitos eran casi mágicos para los niños. Eran una especie de poster que se abria y quedaba enorme, que presentaba un background desierto de algún hecho generalmente histórico. Los personajes venían en una tira aparte , transferibles y uno los ubicaba en cualquier lugar del paisaje.  Sentarme a armar un Kalkitos era sencillamente un placer que no puedo describir con palabras: los coleccionaba los miraba, y como decia la promoción “Crea tu propia aventura” (pero lo decía en portugués claro)

Creo que había versiones en español pero acá a Uruguay todo lo que llegaba por el estilo era brasileño; la cosa para un niño en esa época era mas o menos así: las revistas ARGENTINAS, las golosinas BRASILEÑAS, los álbumes de figuritas URUGUAYOS.
Menciona la biografía que había un gobierno militar en mi país lo cual es cierto, pero habría que aclarar que “gobierno militar” y “dictadura militar” no son sinónimos. Según mi opinión una Dictadura es cuando UNA SOLA PERSONA ejerce el poder indiscriminadamente por tiempo indeterminado y voluntad propia. Ejemplo de eso tenemos en Pinochete en Chile, o Fidel en Cuba o Franco en España. Estas personas fueron dictadores porque su voz era ley. En Uruguay lo que había era el gobierno de una junta militar como lo hay hoy por ejemplo en Birmania. El presidente era cambiado cada cuatro años por los propios militares. De hecho el presidente que yo conocí cuando niño era Aparicio Mendez, no era militar, era civil. Recuerdo que era un señor que parecía muy mayor en la televisión blanco y negro y que daba toda la sensación de ser manejado por los militares ( lo cual resulto ser una apreciación infantil mas que acertada).  De ese presidente recuerdo bien claro una vez que fue a tirar la primer palada de tierra a la inaguración de no sé que monumento u obra.
El gobierno militar había tomado el poder como contramedida debido a cierta actividad insurgente en el Uruguay a cargo de un grupo local de Montevideo llamado MLN-Tupamaros que tenía una actividad exclusivamente urbana siendo en ese sentido toda una novedad en cuanto a los movimientos armados de izquierdo típicos de los 60.  Cuando yo era niño no recuerdo ningúna actividad tupamara, pero si quedaba un cierto miedo latente en la población no tanto quizá a los tupamaros mismos sino a ser asociados con ellos. Recuerdo que cuando le pregunté a mi padre que significaba la palabra “tupamaro” me hizo callar y todo el mundo quedó como estremecido peor que si fuera una mala palabra. Me advirtió que no mencionara esa palabra que podíamos tener problemas.
Es decir, si se respiraba un cierto ambiente de temor hacia los militares. Mi padre habia sido llevado detenido dos veces en parte por su militancia dentro del Socialismo lista 90 (un sector mas bien moderado si uno lo compara con los comunistas o los tupamaros)  y todo el mundo era consciente que los militares eran la ley. Sin embargo creo que los militares al menos en esa época tenían ese equilibrio del que habló Maquiavelo en el cual eran “temidos sin ser odiados”. La gente los temía, pero no llegaba a odiarlos.
La gente simplemente hacía su vida y honestamente creo que se quejaba menos que ahora. Invertía mas en sus sueños, trabajaba mas. Me acuerdo de mi padre ahorrando peso por peso para comprar su auto con alegría , sin quejas y apareciendo una noche con el DKW usado al que todos bautizamos “Herby” en honor a la película CUPIDO MOTORIZADO. Recuerdo cuando le regalo la máquina de coser eléctrica a mi madre o cuando trajo algo que parecía realmente mágico: la primer TV color, cuando comenzó la TV color en nuestro país.
Mi padre trabajaba en el cementerio y se podría decir que era sepulturero si no fuera porque en el panteón donde el trabajaba los cadáveres no se sepultaban : se ponían en nichos en la pared. De ahí que siempre prefiriera el término funebrero. Era un oficio bien pago y además mi padre siempre tuvo la costumbre de hacer trabajos extras fuera de horario: albañilería, pintura o cualquier cosa que implicara la reconstrucción total o parcial de un nicho o panteón cercano al que trabajara. También hacia tareas de mantenimiento en algunos.
El mas famoso de los panteones que mi papá custodió y mantuvo fue el célebre panteón del Graff Spee donde yace sepultada la tripulación del acorazado de bolsillo alemán Admiral Graff Spee hundido en las costas de Uruguay por orden de su propio capitán en la Batalla del Río de la Plata.
Mi madre no tenía un trabajo fuera de casa. En aquellos tiempos ser ama de casa era un trabajo full time y especializado. Cocinaba, hacía las compras, nos enviaba a estudiar, supervisaba nuestra tarea y realmente la casa era grande… tenía unas 6 habitaciones en las cuales vivían de manera fija mis dos hermanos Antoño (el siempre prefirió que le llamen Luis), Miguel (quien era a su vez mi padrino), la esposa de Miguel , mi tio Arnold y ocasionalmente mi abuelo y algún otro tío. Mi hermano Miguel era un hippie totalmente típico: vendía artesanias en la plaza, caminaba descalzo , tocaba la flauta dulce, y usaba el pelo largo y la baraba estilo Jesucristo Superstar. Nunca tuvo problemas con los militares por ello, aún hoy me pregunto cómo pues yo mismo mas adelante bajo gobiernos no militares tuve bastantes problemas debido a mi pelo largo como verán en los  siguientes capítulos.
Mi hermano vivía allí con su esposa y yo realmente los quería mucho a los dos. Para mi el altillo de mi hermano, lleno de materiales de soldar, alambres , artesanias a medio hacer, parlantes de equipos de audio caseros y hasta una guitarra eléctrica que tenía era un lugar de cuento. Era como viajar a otra dimensión donde todo era misterioso y raro.
Mi primer peli de horror

Mi primer peli de horror

Por aquella época vi lo que sería la primera película de terror de mi vida: LA TUMBA DEL VAMPIRO. Antes de que papá apareciera con la TV color , y cuando aún viviamos en la casa en la Comercial, acurrucado dentro de una frazada y en el viejo televisor blanco y negro a válvulas de 24 pulgadas (eran enormes ) vi esta película como parte de un ciclo llamado AL FILO DE LA MEDIANOCHE que emitía el canal 4 de Montevideo.
No les puedo explicar lo impactado que quedé, tan así que pongan que yo tendría unos 5 o 6 años entonces , les aseguro que jamás la volví a ver y sin embargo me acuerdo de la trama y de algunas escenas completas. ¡Qué cierto es que la mente de un niño es impresionable!
La película era bastante fuerte y trataba de un vampiro violador que embaraza a una mujer que dá luz a un hijo vampiro. Para alimentarlo recuerdo que se pinchaba un dedo  y que ese hijo a la larga se venga de su padre por haber violado a su madre (pero si no la hubiera violado no podrías vengarte porque no existirías, vaya paradoja no?)
Y desde ahí me comenzó  a fascinar el género del terror: AL FILO DE LA MEDIANOCHE para mi era una obligación y llevaba listados de las películas que había visto. Casi todos los clásicos de la UNIVERSAL pasaron por ese ciclo. Y ahora que lo pienso, era de mejor calidad que los ciclos actuales de cine: miren esto, la TUMBA DEL VAMPIRO era una película del año 1974. Yo la debo haber visto en televisión abierta y ya traducida al español supongan que como mucho en 1980. Nada mal , ¿eh? Un estreno de cine llegaba a la tv abierta ya traducido solo 6 años después (algunas cosas cambian poco, aquí el link de EMULE por si alguno quiere verla ).
También por esa época muchas cosas comenzaron a cambiar en aquella casa: mis padres comenzaron a pelear entre ellos , mi hermano el mayor decidió irse con su mujer a España (en una época en la que era raro que alguien lo hiciera) , mi tío Arnold también lo cual lo llevó a perder la vida, y la agitación política comenzó  a sacudir mi ciudad.
Todo eso en la siguiente etapa de este trabajo.
Lo mágico de mi mundo es que nunca tuvo la capacidad de ser construido. Mi mundo siempre fue una especie de puzle que al intentar construir y reconstruir se desmoronaba: una especie de arcade del cual participé con ganas cada vez sabiendo que a la corta o a la larga las 3 vidas y el extra se terminan y hay que volver a empezar.
No me siento desdichado por esto, no particularmente. Este hecho me dotó siempre de una gran imaginación y de un sentido de control en mis sentimientos: de una percepción cíclica tanto de la desgracia como de la alegría que evitó mi dicha desmedida en los buenos momentos y mi pesar desmedido en los malos.
Como dijo Mao Zedong “la conquista de terreno no es motivo de alegría, la perdida de terreno no es motivo de pesar”. Si el terreno fuera digamos la felicidad yo podría decir lo mismo.  Tal vez ahi radique el origen de lo que algunos profesionales diagnosticarían en mi como “personalidad psicópata”.
Supongo que en realidad lo mio es una variable. Si tengo una gran capacidad empática (y no como en el caso de los psicópatas), pero simplemente la sensación de transitoriedad de cada momento de pesar y alegría, de cada persona querida y odiada hizo que pusiera esos sentimientos en un control tal que soy capaz de encenderlos y apagarlos como procesos útiles o inútiles según el caso.
En aquella casa enorme de mis padres las cosas comenzaron a derrumbarse por primera vez. Mi hermano el mayor y padrino partió junto a su esposa a España, un gesto típico en mi país que generalmente no es una buena noticia. No conozco un solo uruguayo que se vaya a España porque le guste o porque lo haya soñado o porque tenga ganas. España siempre es vista en Uruguay como una suerte de escape hacia algo que “peor no puede ser” y creo que ahí radica la diferencia fundamental entre el emigrante uruguayo y el de cualquier otro país.
Los españoles llegaron a Uruguay llenos de ilusiones y esperanzas. Los uruguayos llegan a España llenos de rencores y desilusiones o sea mas bien lo contrario.
Detrás de mi hermano partio uno de los tíos que vivía en casa, una gran persona y quizá el adulto fuera de mi hermano con quien mas me comunicaba. Este tío especialmente tuvo la gran cualidad de tratarme siempre como una persona. Recuerdo hasta el día de hoy que me regalo mi primer instrumento musical: una harmónica (junto a una flauta que me regaló mi hermano).  Compañero de aventuras de mi hermano el mayor, este tío también se fue.
Y la casa quedó poco a poco mas vacía, llena de un matrimonio que no hacía mas que pelearse, agredirse, golpearse y de un adolescente (mi hermano el mediano) que cada vez vivía mas aislado de todo.
(continuará….)I
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Aca es donde la bio salta unas cuantas décadas al final porque recientemente mi vida ha tenido uno de esos giros tan dramáticos como el nacimiento, o el descubrir a Dios.
Un cambio de vida. Me río ahora cuando pienso que algunos llaman “cambio de vida” al mudarse o cambiar de ropa, o dejar de fumar…
Mi vida CAMBIÓ el 14 de febrero de 2009 tal como había cambiado el 4 de julio de 1998 cuando sufrí mi primer ataque de pánico , lo cual me llevó a estar encerrado varios años sin ser capaz de salir ni al supermercado.
El 14 de febrero de este año, fui diagnosticado de una enfermedad mortal: CARDIOPATÍA DILATADA (o congestiva). Desde octubre que no me sentía nada bien, con unos síntomas horrendos de dolor e hinchazón abdominal sin poder comer, ni dormir, ni respirar, y apenas pudiendo caminar.
Cuando recibí el diagnóstico estaba en el estadio IV de este mal, que es la fase descompensada, y terminal. Tenía un galope en el corazón (tercer latido perceptible) , extertores, 30 kilos de edemas, falla cardíaca severa, cirrosis en el higado , los riñones no funcionaban (los organos comienzan a dejar de funcionar debido a que el corazón no les manda oxígeno) y una fracción de eyección (capacidad de bombeo del corazón) de solo 17%. Una persona normal tiene 55% y el que tiene menos de 30 se considera candidato a transplante. Asi que imaginen…
Me quitaron 30 kilos de líquido del cuerpo y me internaron, y por la gracia de Dios meidante tratamientos médicos muy fuertes pude llegar a la fase compensada, digamos al estadio II en una semana. Me dieron el alta y volví a una vida totalmente diferente: nueve pastillas diferentes por día me mantienen con vida, mas una hora de caminata, mas una dieta estricta, una vida calma y debo controlarme permanentemente la presión y el peso. No puedo hacer fuerzas: soy ahora pues un ser vulnerable y debil, que no puede golpear , ni empujar, ni tironear.  Y doy gracias a Dios por ello.
Tomé conciencia de mi propia fragilidad, de mi propia debilidad. Y con una expectativa de vida promedio de 5 años para mi enfermedad , he valorado mi vida mas de lo que jamás lo había hecho. Con una debilidad en la cual empujar una heladera podría provocarme un infarto me siento mas fuerte que nunca pues enfrento como cristiano la posibilidad de la muerte sin temor y con una sonrisa en el rostro. Tanta pose dark, tanta pose macabra en el pasado, tanta parafernalia por la muerte y estoy seguro hubiera sido incapaz de recibir un diagnóstico como el que recibí sin cagarme en los pantalones. Hoy lo recibí con una sonrisa y con ganas de vivir, pelear y luchar. Los que crean que el cristianismo es religión de DEBILES se equivocan. El cristianismo es IDEOLOGÍA DE LOS MAS FUERTES.
No el cristianismo de las iglesias, sino el cristianismo original, unitario y bíblico.
Asi pues mi vida cambió. Me sometí a una intervención al corazón el 21 de abril , mejor dicho dos, en una de las cuales me practicaron una ANGIOPLASTIA sobre una obstrucción severa que encontraron. Esto aumentara mis expectativas de vida.
Esto es parte de mi historia y aunque ire poniendo la carne de este sandwich de a poco, quise poner el final, porque puede realmente ser el final y puede que no tenga tiempo de avisar. La CARDIOPATIA DILATADA o DCM mata de una manera inmejorable: muerte súbita. El involucrado jamás se entera: solo se despierta en el futuro, resucitado por Dios en la nueva tierra. Que cosa mas bella.
Esta enfermedad me ayudo a establecer mejor mis valores: a acercarme y reconciliarme mas con mi familia y finalmente a apreciar como ciertas mitologías que consideré mucho tiempo sagradas no son sino falsos ídolos.  El amor es amor y se llama por su nombre. He amado a muchas mujeres a lo largo de mi vida y supongo que con la misma intensidad fui querido. Y hoy percibo que ninguna de estas mujeres tuvo un halo o velo especial: todas eran hijas de Dios por creación, todas tuvieron sus errores y contras y todas son historias que han terminado en la cual no podría indicar ninguna hoy día como superior en algún aspecto en particular.
Mas que la del presente: la mujer de mi vida será la que termine mis días conmigo, la que me ame y no tema decirlo, la que de mi mano se pare frente a la muerte sin temblar. Amo a las mujeres valientes y la cobardía es un pecado en mi Biblia. No conozco mujer mas valiente que la que amo hoy y con la cual me pienso casar si Dios lo permite el próximo lunes 11 de mayo.
Shalom

La Colonia Berro

A finales de 1987 y principioso de 1988 estuve recluído en la cárcel de menores llamada Colonia Berro. Me niego a llamarla REFORMATORIO porque no es es la función que cumple, NO REFORMA, quizá DEFORMA , pero de REFORMAR nada… la función que cumple es la de cárcel, así que llamemos a las cosas por su nombre. La Colonia Berro era una cárcel y yo estuve preso.  Y estuve preso como tantas personas sin haber cometido ningún delito que lo ameritara.

A mis viejos 13  años yo era un ser que deambulaba por las calles , recién llegado de España a donde mis padres fueron los suficientemente vanguardistas o inconscientes para mandarme a vivir solo, y en el fragor de esa calle a veces me tocaba caer a dormir donde  mi madre , una obsesionada por la parapsicología y el esoterismo que simplemente no tenía tiempo para un hio adolescente ,  o a veces tenía la suerte de visitar a mi padre para pedirle algunas monedas con las que pagarme un café , o una coca. Solo una vez se me ocurrió pedirle a mi padre el poder quedarme a dormir en su casa y el NO que recibí fue categórico.

Mi padre estaba casado con una mujer y cuatro hijos, ninguno de él por supuesto y mi padre parecía tener una adicción particular a criar hijos ajenos. Aquella mujer era una de las tantas vendedoras de pasteles y otros servicios que ofrecían pasteles y otros dulces no tan dulces a los trabajadores del Cementerio del Norte, y vivía en uno de los cantegriles cercanos junto a un alcohólico bebedor al que llamaba EL JABALÍ por lo bestia nomás , que la golpeaba frecuentemente.

Mi padre no podía dejar de sentir lástima .. él era alcoholico también claro, pero tenía una gran ventaja: no era golpeador. Eso ya es un progreso supongo que razonó aquella vendedora de pasteles de dulce y otras cosas  que se abren para comer, también supongo que consideró un progreso el poder pasar de vivir en un cantegril en el barrio Borro a un cómodo apartamento en Pocitos.

Pero había un obstáculo: YO. Mi padre dudaba en si meter o no meter a una mujer de dudosa reputación , marginal y con cuatro hijos en un departamento en pleno Pocitos. Era como meter a un africano Subsahariano  a vivir en el alto Manhattan.

Esas dudas debían desaparecer. La gente marginal tiene un insinto de supervivencia que los vuelve no solo tremendamente inmediatistas sino tremendamente astutos.

Decidió tomar una medida drástica: prender fuego su rancho de chapas y cartones.  Supuso que la ingenuidad e instinto PADRASTRAL (porque paternal nunca fue su fuerte) de mi padre harían el resto.  Y no le erro.

Aquella noche llegó con olor a humo al departamento:

-Luis… seme quemó la casa

En el cuarto yo recibía otra versión de parte de uno delos cuatro pollos que traía aquella gallina:

- Bo la vieja me dijo que prendiera fuego el rancho

Se lo comenté a mi padre,y fue la primera vez que deciruna verdad me costó caro. Decir aquella verdad, advertir de esa terrible manipulación a mi propio padre fue algo que tuve que pagar con el destierro.

Se me ofreció la puerta de calle y que la cerrara del lado de afuera. Del otro lado tres opciones: la Colonia Berro, la ida a España o la ida con mi madre.

La Colonia Berro era un lugar que inspiraba terror solo con ser mencionado. Las historias de violaciones y torturas causaban en los adolescentes de los 80 un miedo superior al cuco y a los misiles nucleares.  En cuanto a vivir con mi madre, significaba vivir dos meses aqui, un mes allá, rodeado siempre de gurús de toda clase, charlatanes varios.. bueno no niego que era mas divertido  quizá que  una estancia en la Colonia Berro.

Había uno de aquellos parapsicólogos que la rodeaban que me caia especialmente bien, incluso era fan de Robert Bloch como yo.

Pero era demasiado para mi.

Opté por España de lo que hablaré en otra ocasión. Y al volver ya no habían mas opciones que la Colonia Berro a donde fui a parar.

Y fue lo mas parecido al infierno que conocí en mi vida, aunque no dejó de tener sus momentos digamos, memorables.

De lo cual también hablaré otro día.

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